在过去，欧洲许多原始(shi)民族中，只要有人(ren)去世(shi)，逝者的家(jia)属立刻把自(zi)己(ji)身上涂(tu)黑(hei)色泥巴，穿(chuan)上干草衣(yi)服；或(huo)用黑(hei)布将全身包裹起来。他们(men)的用意是(shi)想把死(si)神吓(he)跑或(huo)不让死(si)神认出来。
慈愿智慧殡葬发现，在(zai)古代欧洲，当一(yi)个贵族死(si)了，他(ta)的仆役都要为他(ta)穿黑色丧服致哀(ai)。仆役们在购不起丧(sang)服的情况(kuang)下(xia)，提倡用一块黑纱(sha)佩戴在左臂(bei)上表示(shi)致哀。这(zhei)种(zhong)节俭易行的佩黑纱(sha)丧(sang)礼为民众所采用并传遍全世界。如此(ci)现在欧洲人认为，佩戴黑纱(sha)意味着(zhe)对长(zhang)辈死(si)者表达的一种孝礼(li)。
同(tong)时，基督教(jiao)葬礼提(ti)倡从简入殓，但(dan)却有(you)许多死亡仪式(shi)， 在(zai)许多方面反映了(le)宗教的(de)期望。基督教的(de)墓葬少(shao)有贵重陪葬品，盗墓贼自然也很(hen)少(shao)出现。还(hai)有(you)，神父和临终者(zhe)的亲人朋(peng)友一起为其祈祷、朗读圣经(jing)，让临终者(zhe)感(gan)受到亲朋(peng)、教会和上帝的爱与支持。此外(wai)，还(hai)有(you)“傅油礼”。这几乎就是死亡的(de)宣告，同时也强调了罪之(zhi)赦免。这一系列仪式可以说是欧洲临(lin)终关怀的(de)前身，让临(lin)终者正视了死亡，获得内心的(de)安宁。将人(ren)们(men)从(cong)死亡的(de)恐惧中解放出来，坦(tan)然地走完生命的(de)最(zui)后(hou)一程。死者确定死亡后，教会人(ren)员(yuan)会从家人(ren)手(shou)里接(jie)管遗体并做弥撒和进行夜(ye)间守灵(ling)(ling)，以免(mian)死者灵(ling)(ling)魂(hun)受到盛住的干(gan)扰(rao)。遗体会被放入棺(guan)材中，保护死者肉体免(mian)受侵(qin)害(hai)。
人终有(you)一死，死亡(wang)是人类(lei)(lei)无法回避的事情。人类(lei)(lei)面对(dui)生命的终结(jie)重视(shi)程度并(bing)不亚于生命的诞(dan)生。